“乘云气，御飞龙，而游乎水墨世界”——读画家董廷新的水墨画
子慕
在文化底蕴丰富至极的齐鲁大地上，有这么一股玉液琼浆，“浆液”自洞底岩孔流出，清冽甘美，常年不涸，荡漾着人的神思，这就是“浆水泉”。浆水泉坐落于回龙山脚下，山上树木成林，小鸟们相互争鸣，花草满山遍野，春天满山的枣花香，松树的清香和各种花香汇成一种特别的香味，加上清凉的新鲜空气，真叫人心旷神怡，陶醉不已；山脉连绵，常常雾气腾绕，犹如世外仙人羽化之境。画家董廷新先生的工作室就设在抬眼能赏浆水泉的地方，这里依山傍水、钟灵俊秀，工作室内有一张大大的案桌，足以占据整个大厅，桌上摆放着各式画纸和作画工具，窗旁除了丝质窗帘，仅有两盆绿植，简单朴素，却又与窗外的别致景色浑然一体。
人行山翠裹秋 画家董廷新作品 138cmx69cm
瑞士思想家阿米尔说过：“一片自然风景是一个心灵的境界。”明末清初著名画家石涛说过：“山川使予代山川而言也，山川与予神遇而迹化也。”艺术家以心灵映射万物，代山川而立言，那就是他所表达的是主观的生命情调与客观的自然景象相互交融，成就一个渊然而深的灵境。董先生工作室的布局装设，如同董先生的为人一样，并且这种性格不自觉地融于他的作品之中，董先生一直尝试着在水墨画领域开拓自己的空间，追求属于自己的艺术体验，做自己喜欢的事。就是因为心中对绘画有着简单的喜欢和毫无杂念的执着，这一执着就执着了三十余年。
少年时期的董先生倾心艺事，几乎到了废寝忘食的程度，曾因上课画画而被留级。青年时，在大哥的引领下，他来到济南，跟随画家张鹤云学习绘画，练就了扎实的基本功。后来，先后进入山东工艺美术学院、山东师范大学美术系，系统地学习绘画专业知识，为董先生的水墨生涯打下了坚实的基础。在学校里，董先生从老师郭志光先生身上感受到水墨带来的极大震撼。“郭先生给我们上课，把蘸着水墨的毛笔奋力挥向宣纸，仿佛要把内心饱满的激情全部表达出来，那种酣畅淋漓、鲜活生动，我印象特别深刻。”从此，董先生便被拉入了水墨的世界，并爱上了水墨写意花鸟画，再也不能自拔。
郭志光先生挥斥方遒的绘画方式将董先生吸引进水墨花鸟画的世界，而深得郭志光先生真传的董先生也为我带来了极致的震撼。第一次见董先生时，我就有幸见到了董先生作画。毛笔不小心掉落在画纸上，画纸被墨水染上了一滩污点，董老师就说：“让我来，马上给你把这变成一幅画。”谈笑间，董先生拿起一支笔，寥寥几笔就将山峰的主脉敲定了下来，行笔之大气磅礴，将一个画家浑然天成的运笔气势表现得淋漓尽致。接着就是细部的勾勒，可是越看越觉得抽象，不觉暗思：难道是我看错了吗？怎么如此抽象，刚刚明明是山峰的呀。那这又是准备要画什么呢？渐渐的，山谷幽深的壮伟景象就在泼墨间，勾勒中，显现在了众人的眼前。抽象与具象在这里得到了完美的体现。本以为这幅“意外”的水墨山水画就此结束，忍不住已经开始赞叹大家果然是大家，对生活的体验，对艺术的掌控显然强于常人，却见董先生拿起了一只带有色彩的笔，开始上起了颜色。一转眼功夫，一幅墨色山水图就变成了以深蓝色为主调，间插黄色的山水图了，我再一次忍不住赞叹董老师对颜色的调配才能。董老师说，这就是对颜色的掌握能力！颜色的搭配不是越多越好，而是越和谐才越能呈现出美感。
画家董廷新作品 138cmx69cm
著名画家，时任中国美术馆馆长杨力舟这样评论董先生，“放怀天地外，沉醉翰墨香”。这恰是道家思想所主张的画家要“用情笔墨之中，放怀笔墨之外”。墨色是道所崇尚的朴素自然之色，有时甚至可以代替五色，董先生大胆尝试以水墨代替五彩画山水，正是力主清净朴素、虚淡玄无道家思想的体现，如《水墨印象》。
杏花春雨江南 画家董廷新作品 285cmx80cm
董先生说，山水画一开始就体现着中华民族的哲学思想。山川映入人的胸襟，虚灵化而又情致化，情与景合，境与神会，从而呈现出一个包含新生命的意象世界。魏晋南北朝时期，宗炳把老子美学中“象”、“味”、“道”、“涤除玄鉴”等命题融化为一个新的美学思想，提炼出“含道映物”、“澄怀味象”等最具审美意味的山水画美学思想。哲学与艺术殊途同归，“以形媚道”成了中国人的一种生活方式与哲学。从晚唐开始，一直到宋元明清，书画家们把“意象”和“气”这两个范畴统一起来，发明出以书画为途径的精神修炼方法。他们不是在画肉眼看到的山水，而是通过对大自然的描绘，来表达自己心中的修炼境界，描述人类精神的实相。这就实现了从绘画“法度”向情趣意味的极大转变，董先生要做这一转变的实践者和超越者。
水墨小品 画家董廷新作品50cmx50cm
始于对自然美的发现、欣赏，却离不开人的胸襟、心灵，离不开人的精神，最终离不开时代，离不开社会文化环境。董先生生长在这片文化深厚的齐鲁大地上，饱受滋养，他将自己的阅历，自己的故事，自己对这自然的理解，自己与这世界的相处之道……全都跃然纸上，作品灵秀而富有情怀。
大奔曾经采访董先生的时候问道：“董先生的艺名“云水禅心”，有什么深刻的寓意吗？”董先生这样回答道：“云和水这两种物体无形无态，是漂流不定柔情万种的世间自由之物；禅心，谓清净寂定的心境，泛指清空安宁的心境。云水禅心是我对作品的艺术追求，是空明的精神境界，艺术作品的品味与格调就隐含在这个空明的精神领域中。艺术终究不是俗物，我希望能让自己的水墨山水画艺术在“云水禅心”灯塔的辉映下绽放出它独特的魅力！”
醉美黔南 画家董廷新作品 178cmx55cm
细细品来，董先生的思想似乎深受道家文化的影响。以道家文化为内涵的审美意象大风格概括起来就是飘逸，对应的文化内涵是道家文化的“游”。一个是精神的自然超脱。《庄子》开篇即为“逍遥游”，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”《在宥》篇又写了“鸿蒙”对“游”的议论：“浮游，不知所求；猖狂，不知所往。游者鞅掌，以观无妄。”这些都是说明，“游”是人的精神从一切实用利害和逻辑因果关系的束缚中超脱出来。二是人与大自然的生命融为一体。“道”是宇宙的本体和生命，人达到体道的境界，就是“德”。所以《庄子》说“乘道德而浮游”，又说“夫明白于天地之德者，比之谓大宗大本，与天地和者也。所以均调天下，与人和者也，与人和者谓之人乐，与天和者谓之天乐”。“游”，就是追求“与天和”，与自然和，也就是后来司空图《二十四诗品》中所说的“饮之太和”。“游”的这两个内容是相互联系的。人要达到“和”的精神境界，首先必须自由超脱，而这种自由超脱，又必须和道融浑为一，即和大自然的生命融为一体。
画家董廷新作品 138cmx69cm
这难道不就是董先生的写照吗？董先生置身于抬眼就是一幅大气山水画的工作室，挥洒出的作品壮阔大气，却又灵秀一新。对于观者，行笔的画家、笔下的作品、窗外的风景，这本身就自然融为一幅之图，让人看得脱离了烟火气，尘世间的烦恼也像画中的云烟一样飞到九霄云外了。董先生的作品，有董先生性格的深刻烙印，蕴含了董先生对大自然理解的感悟，率性、超脱，如同春风沁人心脾。我们相信，在不远的未来，董先生一定会有一个卓越的突破去震撼更多的人，我们都期待着……
天清远峰出 画家董廷新扇面作品
画家董廷新
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